<kbd id="rtx0wkat"></kbd><address id="rtx0wkat"><style id="rtx0wkat"></style></address><button id="rtx0wkat"></button>

              <kbd id="8i9lk2yu"></kbd><address id="8i9lk2yu"><style id="8i9lk2yu"></style></address><button id="8i9lk2yu"></button>

                  易胜博

                  信息搜索

                  當代教育的五大使命
                  發佈:易胜博    發佈時間:2015-06-16    閱讀374
                  袁振國我經常聽到一些老師,校長 ,甚至導演和市長的嘆息:有些事情想要完成,但不能做 ,比如優質教育 。有些事情不想做,但必須要做 ,例如應試教育 。 這是個問題。 教育涉及許多因素,但作爲教師,校長,做什麼,不做什麼 ,堅持什麼,做什麼,必須瞭解情況 ,才能擁有教育的“正確” 。我國有1400多萬名教師和近百萬名校長  。如果我們的教師和校長能夠堅持正確的教育理念,具有教育的力量,他們將形成巨大的精神力量 ,教育生態將得到很大的改善 ,教育的發展將更加健康和諧 。 教育的力量源於對教育的功能 ,價值和使命的正確而深刻的理解。教育的功能在於教育人。教育的價值在於促進人的發展,促進人的全面發展,促進人的全面發展 ,促進人的發展,促進人的積極發展 ,促進人的終身發展,是當代的 。教育的使命 。 使命1:促進所有人的發展 ,點燃每個人心中的火焰 ,讓每個人都充滿成功的希望 。 早在2500年前,孔子就說“沒有上課” ,這當時只是一個美好的願望 。工業革命後 ,所有人都接受了教育,成爲歷史的可能性 。 2007年 ,中國真正實現了中國城鄉免費九年制義務教育。每個人不僅接受教育 ,而且也成爲強制性要求 。然而,在蔚藍的天空下 ,是否一定會享受教育的陽光 ? 這仍然是一個問題 ,當然  ,這是一個不同層次的問題 。關注一些學生,忽視一些學生,甚至關注少數學生 ,忽視大多數學生的現象仍然存在 。只關注部分學生,只有成績優秀的學生 ,而忽視成績的學生 ,有人稱之爲“十大現象” 。在同一所學校  ,在同一個教室裏,不同學生的學習機會和發展機會是截然不同的。由於受過進一步教育的壓力 ,由於人性的弱點,聰明,美麗,熟悉的學生更容易受到更多的關注 ,並被置於更大的期望之下。相反,那些不那麼“愉快”的人我經常受到冷遇甚至嘲笑 。 早在20世紀80年代 ,作者就輟學農村學生進行了一項調查,發現超過80%的輟學學生不是出於經濟原因,而是因爲他們經常被忽視 ,批評甚至嘲笑在他們的課堂上 。上學並沒有給他們帶來絲毫的快樂,但是他們受苦了,所以他們寧願逃學 。基於預期效果的心理學研究表明 ,獲得更高期望的學生將獲得更多的陽光和陽光,他們的個性將更加生動和可愛,他們的學習成績將明顯快於其他學生。優秀的學生和可愛的學生通常可以獲得更多的教育資源  。例如 ,他們會得到更多的問題 ,他們會得到更多的鼓勵,他們的作業將得到更嚴肅的糾正  ,當他們做錯事時他們會得到更多。原諒 。有時 ,課堂中的不平等可能比硬件實施中的不公平更嚴重,並且對學生的成長有更大的影響 。如何確保每個公民的受教育權等於現代教育的基本概念,如何確保每個學生的平等待遇,並確保每個學生都有平等的學習和發展機會 ,還有很長的路要走 。走。 全民教育是教師的一個領域,一種道德,一種教育能力;對於學校而言,它是一種管理理念和管理水平,需要從使每個人受益的角度進行改革 。課程設置與安排,教學體系創新與教學模式;對於教育行政部門來說,這是一個評價要求和第一個質量概念 。 當一個城市評估學校的質量時 ,它關注的是最後30%的學生的學習成績 ,這有效地促進了城市教育質量的提高  。值得推廣 。 使命2:促進人的全面發展,儘可能地探索學生的所有潛能 ,在學習中快樂成長 。 人們天生就有豐富的生活 ,擁有各方面的才能和稟賦 。教育有責任讓這些稟賦像破碎的花蕾迎接東風茁壯成長 ,而不是讓他們割傷腳萎靡不振。然而,嚴酷的現實是,識字,輕道德教育 ,重度知識和光明  ,以及與輕社會的沉重學術接觸的情況並沒有發生顯着變化。我們經常聽到父母問另一位家長:“你的孩子有多少名字?”另一位家長毫不猶豫地回答:“78”或“65”。這種問題和答案沒有對話背景而且沒有背景 ,雙方都是如此相識,大家都是古怪的 ,提問者問 ,記者很清楚 ,回答者回答的問題  ,提問者理解——這不是值得我們  。深入思考 ?學業成績和學生成績在各年級中的排名已成爲學生評價的內容 ,已成爲家長和學校的全部內容 。由於考試成績佔據了家長和學校的興奮中心,甚至成爲興奮點 ,其餘學生的活動也越來越少。因此,學生的發展付出了沉重的代價 。 例如 ,身體健康 ,這是最容易察覺的:在一個城市《2008年全市易胜博校各年級視力彙總表》,二年級小學生的近視率爲23%  ,到小學三年級 ,32% ,四年級小學佔47% ,小學五年級佔52%。在高中階段,超過一半的學生有不同程度的近視  ,戴眼鏡的學生人數高達80%。至於高中 ,我畢業時近視率大多在90%以上 。一個有近視的國家能夠做到嗎 ?但是,根據國內外的研究 ,近視是完全可控的。學生每天可以增加一節課的戶外活動時間 ,近視率可降低20-30%。兩個班級的戶外活動時間可減少50% 。 ~60% ,增加三類戶外活動時間  ,近視率可降低90%  。高度近視主要是由於缺乏戶外運動。 其次,學生深深沉浸在學術研究的負擔中 ,沒有同伴正常的必要交流,社會活動  ,社會適應能力和社會化都無法正常發展,所以優秀的學習,優秀的考試和優秀的工作成功了生意嚴重脫節。這怎麼可能不會讓我們高度警惕 ? 第三  ,由於長期沉浸在書本中,沉浸在練習中 ,雙耳不聞窗 ,社會視野狹窄 ,社會責任感弱,終身學習的動力下降。這些顯然違背了全面發展的價值 。適應人的全面發展要求,爲人的全面發展創造條件,創造條件,是教育改革的基本方向。 使命3:促進人的發展,爲每個人提供合適的教育機會 ,爲每個人的成長和人才創造條件。 世界上沒有兩片相同的綠葉,沒有兩個相同的人 。生物多樣性是生命發展的基礎和保障,個體的個性化發展是社會創造力的根本源泉。人格的消失意味着社會的死亡。 如果你想談談中國古代教育思想的貢獻 ,在我看來,最簡單,最深刻 ,最中國,最世界的是——  。根據材料,我相信這四個字是中國古代教育思想的最大遺產  。互聯網時代將繼續更新教育的真正含義 。在工業化進程之後 ,教育走上了標準化的軌道並且效率很高  ,但是沉重的代價是人格的喪失。卓別林《摩登時代》生動地揭示了標準化和過程生產對人類的危害 。事實上 ,標準化教育不亞於標準化管道的後果 。自現代教育以來 ,各國不斷探索個性化,選擇性 ,靈活的教育體系和方法,努力爲學生的個性發展創造條件,使不同的學生在教育過程中變得更加不同,而不是不同學生成爲同樣的人。 教育的個性化是一個重要,複雜和深化的主題  。在某個時刻 ,我們批評個人化是資產階級自由化,並提出了意識形態層面的規範。當然,我們當然不會那麼天真和如此淺薄,但現在我仍然沒有完全意識到個性化的深刻含義。我們不足以認識到人的個性  ,獨特性和不可替代性是人類的基本特徵,是人類生命價值的重要體現。多樣性教育不僅要創造滿足社會發展需要的各種人才,還要尊重人的生命價值 ,增強生命意義  。因此 ,多樣化的教育 ,按照自己的能力教學,不僅是一種教育技能 ,也是一種教育經驗,是教育的使命和教育的本質 。 教育考試和選拔制度基本上是一個將人們納入標準體系的制度  。因此,如何平衡標準化和個性化是選拔制度改革的重點 。現在我們非常重視各級教育質量標準的制定,這反映了從學術到樂觀學習的過渡的客觀要求。需要制定標準 ,確保教育質量和正確的探索方法非常重要。但是,標準化是危險的 。制定標準的目的是提供更多選擇,而不是導致相同的選擇。 使命4:教育應注重學生的自主發展,引導學生自由學習和生活 。 在教育方面,人們會立即連續出現這樣一幅畫:一排排排列整齊的桌子,坐在一排排有尊嚴的孩子們裏,認真地或者心不在焉地聽老師講課,老師日復一日地站在領獎臺上,不要猶豫 ,傳教,教導和混淆 。老師說話,學生聽 ,這是永遠沒有改變的基本教學模式。 “教學不是爲了教學。”葉聖陶先生今天的名言有了新的更豐富的內涵。當葉聖陶先生說這句話時  ,就意味着要注意培養學習方法,並教人們釣魚,最好教人們釣魚。學生可以自己掌握學習方法,自學 ,自學 。今天,我們明白這句話有更深刻的內涵:學生不是被動教學的接受者 ,不是固定知識的存儲 ,不是教師個性的副本 ,而是師生互動 ,課程和教師的共同創造者。教學。從心理學的角度來看,學習過程是一個主觀建構的過程。沒有主觀的積極參與 ,就沒有高質量的學習 ,也沒有創造性的遊戲。根據對行爲主義的理解,人類學習的過程是一個被動反應的過程 ,什麼樣的刺激有任何反應  ,所以行爲主義的教育改革注重表現方法和技巧的改進;但人腦不是一個簡單的反應堆。人腦是處理器,過濾器和複合體,在交互過程中形成獨特的認知結構 。被動學習不僅是心靈的障礙,也是人格障礙 。從社會學的角度來看 ,今天的學習者是明天的建設者 ,社會的主人,人類文明發展的歷史,以及世代的才能。歷史 ,自主發展的學生 ,具有民族性和民族自主發展精神。用這樣一個概念來看問題 ,學生的自我學習不僅是提高學習效率和學習質量的要求 ,也是塑造獨立民族性格的要求。 話雖如此 ,我們有必要重新理解教師的意義 ,重新定義教師的角色 。我們已經習慣於將教師安排在傳福音  ,教學和混亂中。根據這種方向,教師是先知 ,真理所有者和無所不能的人。特別是嚴顏道老師的傳統尊重教師到祭壇  。教師的學生失去了人與人之間基本的平等關係和對話機制 。學生的思想和想象力自由受到了無形的壓制 。按照促進學生自主發展的要求,教師的角色應由演員轉爲董事。教師不是表現自己,而是幫助 ,協助和欣賞學生的表現 。學生應該從觀衆和觀衆轉移到教學階段的中心 ,成爲表演者。在表現過程中,增加知識 ,增強自信心 ,實現個性獨立。 使命5:教育應注重學生的終身發展,注重學生的健康成長和生活的幸福。 “活到老,學老”,表達一種無盡的生活,學習和生活態度的感覺 。但在現代社會,這已成爲客觀要求和教育的基本特徵之一。根據信息科學家的分析,自互聯網時代以來,人類的信息量迅速擴大。一年內產生的信息等於5000年來人類文明產生的信息總和。與此同時 ,信息爆炸正在加速知識的速度。大學第一年在信息科學領域學到的50%的內容已經更新。雖然更新其他學科的速度不是那麼快  ,但也是加速發展的趨勢。在一個人的生活中應用的80%到90%的知識是在離開學校後的工作過程中學到的 。與此同時,舊職業,工作類型和工作崗位逐漸消失,新職業,工作崗位和崗位不斷涌現 ,終身學習已成爲每個人的基本需求。 適應這種變化 ,終身教育理論出現在20世紀60年代。在20世紀70年代 ,發達國家開始建立終身教育體系並繼續向發展中國家傳播 。進入新世紀後 ,終身教育逐漸被終身學習的概念所取代 。這種觀念的轉變反映了社會對教育方法和學習方式變化的新要求。雖然終身教育在畢業後將其教育事業擴展到正規學校 ,並試圖建立一個學校教育和繼續教育相互聯繫的體系  ,但卻無法跟上現代信息普及帶來的新變化  。技術,尤其是互聯網 。在線學習在互聯網的背景下使傳統教育的基本特徵——固定的時間,固定的地方,學習固定的內容可以隨時隨地,學習任何內容 ,突破時空的限制,教師,學生聽力的基本模式也被放棄了。利用互聯網的學習能力已成爲更新知識,掌握新技術和社會文明成果的廣闊渠道。在這種情況下,培養學生終身學習的意識,態度和能力,促進學生的終身發展,已成爲教育的新使命 。可以想象 ,這個功能將變得越來越強大,並將越來越多地挑戰現有的教育模式 。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》建議到2020年教育現代化的基本實現和學習型社會的形成無疑將是對這一趨勢和要求的敏銳把握。 重新思考當前的教育,有一個特別令人不安的現象:大學生一般厭倦學習,缺乏學習熱情和動力。中美兩國學者進行了多項研究 ,比較了中美高中生和大學生的學習成績和耐力 。研究表明,在初中和初中 ,中國學生的學習成績普遍高於美國學生 。隨着學習水平的提高,中國學生的學習優勢逐漸下降,美國學生的學習優勢逐步提高,大學三年級的普及化發生逆轉 。基於學生自主學習的基於興趣的學習可以維持持久的學習熱情和動力 。學會在起跑線上輸球並不重要,重要的是輸在中線。